许昌建安中学
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谈古论今说“建安”


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老子说:“无名,万物之始;有名,万物之母。”命名是一种重要的仪式,意味着将赋予一个人、一个组织、一个地方以深远的意义,或纪念,或传承,或弘扬。

二十年前,刘松盛先生办起了许昌第一所私立学校,校名经过认真考虑、反复斟酌,最后,命名为“许昌建安中学”,校名为什么叫“建安”?

近年来,许昌的有些道路、公司、建筑物也起名叫“建安”。为什么今天咱们许昌人对“建安”一词如此钟爱?

最近,据权威人士讲,许昌县将整体撤县改区,把现在的许昌县行政区域,改为许昌市建安区,并已得到河南省民政厅批准,近期申报国务院。一个县级单位更变名称,是十分严肃庄重的事情,为什么也准备更名“建安”?

许昌是三国文化的发源地之一,在研究三国文化的文章中,经常提到历史人物曹操,讲到建安文学,号召今天的许昌人要弘扬建安精神,这些和建安又有什么关系?下面,我们就谈古论今说“建安”。



一、“建安的由来

在我国历史上,有一个影响深远的朝代叫汉朝。公元前206年,刘邦推翻秦朝建立汉朝,定都长安,历史上称为西汉。西汉王莽一度掌权取代西汉,建立朝代取名叫“新”。公元23年在农民起义的打击下新朝灭亡。公元前25年刘秀重建汉朝,定都洛阳,历史上为区别于刘邦建立的汉朝,叫东汉。东汉前期,历史上曾一度形成“光武中兴”的繁荣局面,但到东汉后期近百年,东汉帝国日趋衰败,政局混乱,外戚和宦官交替专政,作为最高统治者的皇帝,却失去了对中央政权的控制。

东汉后期出现特殊现象,就是皇帝登基时都很年幼,没有处理朝政的能力,于是便由皇帝的母亲——皇太后临朝听政。皇太后最信得过的就是娘家人,于是由皇太后的父兄家人控制朝政,皇帝徒有其名。皇帝长大,不甘愿当傀儡,但又没别的力量可使用,只有依靠身边的宦官诛除外戚,结果又让宦官独揽大权。接着又是皇帝去世,新太后和父兄选立幼帝,开始了外戚专政。幼帝长大,再利用宦官消除外戚,结果东汉末年形成了外戚宦官交替专政的局面,所以东汉的政局一直很混乱,并且幼帝长大后又一个个荒唐无道、多欲缺德、不成气候。总之,东汉后期的百十年里,是一个荒谬错乱的时代,无论外戚还是宦官,都是骄横跋扈,黑暗腐败,百姓生活在水深火热之中。

在这样的境况下,公元前184年,东汉爆发黄巾起义,但很快失败。公元189年西北军阀董卓入京,给国家带来更大在灾难。整个政局混乱不堪,于是各地军政势力并起,以讨伐董卓为名,你争我夺,风云际会,展开征战。当时的曹操是其中的一支力量,他虽出身中下层地主,但志向远大,眼光敏锐,极有权谋。公元196年,他把在流亡中的汉献帝,迎驾许县(今许昌县张潘),并改年号建安。建安年间,许昌是东汉的都城,建安历史和许昌紧密相连。

     建安年号的时段只有25年,和中国几千年的历史相比,显得太短暂了,它只是三国时期的一个时段。但是,在我国历史长河中却占有重要地位,并且对我们的家乡许昌来说,有着特殊的意义。首先,三国时期风云际会,英雄辈出,三国英雄近两千年来被人们传诵。诸葛亮、关羽等成了忠义、智慧的化身。尤其曹操,他虽生于濠州,但建功立业在许昌,并且时间大部分在建安年间。其次,在中国文学史上,建安文学占有重要地位,使“建安”一词更加光彩夺目。第三,在许昌大地到处留下了三国文化的遗迹,成了许昌独有的文化资源,是屹立于中原大地的丰碑。成了我们加强许昌精神文明建设、开展三国旅游、提高许昌知名度的重要内容。我们从以上三方面谈谈建安年代的意义。



二、曹操时代

dafabet手机版官方网站建安年代,实际是曹操的时代。在历史上,建安也因曹操而辉煌。当时,曹操以许昌为根据地,奉天子以令不臣。他把汉献帝迎到许昌,可以皇帝的名义发号施令,取得政治上的优势。经济上,先在许昌实行屯田,安置无家可归的流民,开荒种地,既解决了军粮供给,保证了战争的需求,又可使农民安居乐业,并解决农民的口粮问题。他多次发布求贤令,不拘一格招人才,坚持唯才是举的理念:“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心”。主张用人内举不避亲,外举不避仇,归从者不疑,降顺者重用,用人不讲出身,不论门第。曹操的人才战略,吸引了无数仁人志士,曹魏集团形成了谋士如雨、猛将如云的可喜局面。他善用人、重才。官渡之战他用许攸之计,以少胜多,打败当时北方最强的袁绍军事集团,采纳郭嘉的建议,征伐乌桓,初步实现北方的统一。曹操“外定武功,内兴文学”,建安年间曹氏父子周围聚集了许多优秀诗人,他们揭示了社会的动乱、民生的疾苦,抒发了自己的理想抱负,形成了慷慨悲凉、刚劲有力的建安风骨。

dafabet手机版官方网站曹操的一系列举措,发生在建安年间,又和许昌紧密相连。

dafabet手机版官方网站在许昌有关曹操的史书传闻、遗址、遗迹俯首皆是。有汉魏故城遗址,皇帝祭奠上天的毓秀台,曹操处理军国大事的曹丞相府,有表现他厚爱关羽的春秋楼、灞陵桥;另外还有魏文帝庙、八龙八柏塚、西湖德星亭,运送军需的运粮河,军粮供给的碾上村。在乡村有许多当年曹操实行屯田的地方,军屯的叫**营,民屯叫**屯。有人统计,全国有三国遗迹五百多处,其中许昌著名的就占八十余处。曹操建安年间在许昌的活动遗迹、名胜,为我们留下了宝贵的文化资源,使许昌的历史文化底蕴更加丰厚,向世人昭示着许昌历史名城的魅力,使我们许昌人更加骄傲和自豪。

曹操建安年间在许昌的丰功伟业,多少年来就吸引着许多有伟大抱负的人物。据《毛泽东年谱》记载,1918年8月15日(约百年前),毛泽东和李维汉、罗章龙、陈绍修(赞周)等人离长沙赴北京,为赴法勤工俭学进行活动,途中因铁路被洪水冲断,在漯河郾城车站停留一夜。第二天,毛泽东和罗章龙、陈绍修三人到许昌,寻访三国时汉魏旧都,凭吊曹操,因为曹操是毛泽东心目中最有才能的人之一。当时他们在旧城(今许昌县古城村)徘徊很久,并做了几首诗,其中有《过魏都》联句:横槊赋诗意飞扬(罗),自明本志好文章(毛)。萧条异代西田墓(毛),铜雀荒沦落夕阳(罗)。建国后毛泽东在许多场合评价曹操,说他很了不起。大学者郭沫若称曹操为民族英雄。曹操的许多重大活动都和许昌有关,他的历史功绩,也增强了许昌历史文化的厚度。



三、建安风骨

在中国文学史上,建安时代的文学,成就辉煌,地位重要,它改变了过去对帝王歌功颂德的内容,敢于面对现实,抒发自己的真情实感,有一种慷慨刚健之音。这些文学作品表现了他们恐惧生命易尽,急于建功立业,追求不朽之名的思想。代表人物有三曹:即曹操、以及他的儿子曹丕、曹植。七子:即孔融、陈琳、刘祯、王粲、徐干、阮瑀、应玚。

三曹中,曹植的诗歌成就最大。而曹操的诗,对建安文学开风气之先,并对后世影响深远。以他的《龟虽寿》为例:神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。诗歌的意思是说:神龟虽然能活三千岁,可还是难免一死,腾蛇和龙一样能乘云驾雾,但最后是灰飞烟灭。曹操把自己比作一匹上了年纪的千里马,虽然年老力衰,屈居于马槽之下,但胸中仍激荡着驰骋千里的豪情。想干一番事业的人,虽到晚年雄心壮志也不会消沉。人在大自然面前也不是完全无能为力,也不是完全听凭上天的安排,如果能自保身心愉快,还是能延年益寿的。曹操这首诗表达了他自强不息,乐观奋发,积极进取的精神,成了千古传诵的名篇。

dafabet手机版官方网站七子之首是孔融,孔子的二十世孙,以“融四岁,能让梨”的故事而家喻户晓,文采颇丰。陈琳,江苏江都人,极擅长章表檄文,诗歌《饮马长城窟行》,假借秦代筑长城故事,揭露当时繁重的徭役给老百姓带来的沉重苦难,极为深刻,表现了作者对人民命运的同情。在写作方法上采取点面结合,以点为主的手法,既有广阔的背景,又有具体细致的描绘。王粲,山东邹城人,在七子中文学成就最高,他的《七哀诗》、《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《登楼赋》淋漓尽致的抒发了作者的思乡之情和怀才不遇的惆怅,赋予感人的力量。王粲的《七哀诗》中写到:“出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾向号泣声,挥泪独不还。不知身死处,何能两相完?”这首诗写的悲凉沉痛,真切动人,是建安诗中的名作。徐干,山东潍坊人,阮瑀,河南尉氏人,所作章表书记独具特色,诗作《驾出北郭门行》描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇,非常生动形象。应玚,河南项城人擅长作赋。刘祯,山东东平人,诗作言简意明,平易通俗。

曹魏时期涌出的许多诗人,他们既是诗歌的作者,又是当时救世济世的英雄,诗歌也可以说英雄的心声,慷慨激昂,充满阳刚之气,直面黑暗现实,胸怀大志,勇往直前,不怕困难,所以,后代的文学评论家成为“建安风骨”。随着历史的发展,得到越来越多的推崇,唐代李白、陈子昂曾发出了“蓬莱文章建安骨”的赞叹。建安文学对后来的文化发展起到了推动作用,显示了巨大的魅力。“建安”一词更加耀眼。



四、古城新韵

传统文化对于一个城市,是一个城市宝贵的资源、独特的财富,也是一张厚重的名片。它对于提高居民的文明程度、文化底蕴具有重大意义。许昌是三国文化、特别是建安时期文化的根源地之一。从公园196年曹操迎献帝迁都许昌,25年间,曹操外定武功,内兴文学,屯田积谷,东征西讨,使许昌成为当时北方的政治、经济、文化的中心。三曹七子创造的建安文学慷慨大气,积极进取,被后人称为“建安风骨”,抒写了中国文学史的新篇章,三国时的遗址、遗迹、名胜遍布我们的家乡许昌,这是许昌人的宝贵遗产。



dafabet手机版官方网站许昌市政府为了发掘、弘扬三国文化,传承建安风骨,自2006年起,举办了十届三国文化学术研讨会。当代著名学者余秋雨、于丹、易中天、王立群等许多学者都先后来参加研讨会,并发表了真知灼见。国家邮电部自十届许昌三国文化旅游周中,每届都以不同的主题发行个性化邮票,宣传许昌历史文化,介绍许昌建设新成果。今年是《千年魏都,水运莲城》和《水运莲城·桥》的邮票,这些对促进我市经济建设,扩大许昌知名度有着重要的作用。随着对三国文化、建安文学的研究,“建安”这个词将越来越响亮!

dafabet手机版官方网站名字是一个地方、一个单位特定的文化载体,是对一种文化的弘扬、传承,有着深厚的文化底蕴和文化记忆,同时也寄托着起名者美好的向往和期盼。刘先生办学初即把学校叫做“建安”,因其愿望是:

(一) 学校要传承许昌的深厚文脉。三国文化、建安文学在中国历史上占有重要地位,和许昌紧密相关,是镶嵌在许昌古老城市的璀璨明珠,取名建安显示学校深厚的文化渊源。

dafabet手机版官方网站(二)建安时代的诗人,不仅是诗歌的创作者,并且是志向非凡的英雄。他们面对混乱不堪的社会,直面现实,以天下为己任,拯救百姓于水火。学校取名建安,其寓意是全体师生都要胸怀大志,要争当教师,创一流业绩,体现自身价值,不虚此生。学生要树立远大理想,努力学习,将来奉献社会。

dafabet手机版官方网站《建安诗歌》有别于任何时代的创作,总体有一种奋发有为,百折不挠的精神,认准目标,克服困难,不达目的决不罢休,“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”我们要弘扬可贵的建安风骨,不断创新,攀登新的高峰。总之全体教师要攻克难关,创造新的业绩。

作者系许昌县政协原副主席,中学高级教师,现为许昌建安中学督学。

06月15日 14:59:28

许昌中小学校园快讯

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